當(dāng)前位置：發(fā)布時(shí)間：2025-10-16 10:38 文字大小： [ 大 中 小 ] 瀏覽次數(shù)：
【史跡遺存】 無(wú)錫歷史悠久，境內(nèi)曾先后發(fā)現(xiàn)仙蠡墩、江陰佘城、高城墩、宜興駱駝墩等先民遺址，還分布眾多歷史遺跡、名人故居。2023 年，全市有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 34 處，省級(jí)文物保護(hù)單位 74 處，市縣級(jí)文物保護(hù)單位 359 處。全國(guó)重點(diǎn)文保單位有：寄暢園、薛福成故居建筑群、鴻山墓群、泰伯廟和墓、惠山鎮(zhèn)祠堂、東林書院、昭嗣堂、天下第二泉庭院及石刻、阿炳故居、榮氏梅園、大運(yùn)河、闔閭城遺址、大窯路窯群遺址、惠山寺經(jīng)幢、小婁巷建筑群、無(wú)錫縣商會(huì)舊址、秦邦憲舊居、茂新面粉廠舊址、蕩口華氏老義莊、徐霞客故居及晴山堂石刻、佘城遺址、興國(guó)寺塔、適園、黃山炮臺(tái)舊址、劉氏兄弟故居、國(guó)民黨江陰要塞司令部舊址、江陰蠶種場(chǎng)、國(guó)山碑、駱駝墩遺址、宜興窯址、西溪遺址、蜀山窯群、周王廟及碑刻、洑溪徐氏宗祠。
【非物質(zhì)文化遺產(chǎn)】 2023 年，無(wú)錫市有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）代表性項(xiàng)目 11 項(xiàng)（梁祝傳說(shuō)、吳歌、無(wú)錫道教音樂、錫劇、無(wú)錫留青竹刻、惠山泥人、無(wú)錫精微繡、宜興紫砂陶制作技藝、致和堂膏滋藥制作技藝、宜興均陶制作技藝、泰伯廟會(huì)），省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目 51 項(xiàng)，市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目 168 項(xiàng)，縣（區(qū)）級(jí)非遺代表性項(xiàng)目 131 項(xiàng)；國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人 10 人，省級(jí)非遺代表性傳承人 55 人，市級(jí)非遺代表性傳承人 337 人，縣（區(qū)）級(jí)非遺代表性傳承人 188 人；國(guó)家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地 1 個(gè)（宜興紫砂工藝廠），省級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地 3 個(gè)，省級(jí)非遺傳承示范基地 2 個(gè)，市級(jí)非遺傳承示范基地 46 個(gè)，市級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地 18 個(gè)，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的基本梯隊(duì)。（周 文）
【歷史名人】 無(wú)錫歷史厚重，文化昌明，名人輩出。春秋時(shí)期，有三讓王位的季札；東晉時(shí)期，有畫圣顧愷之、書圣王羲之。自隋朝開創(chuàng)科舉取士至清末廢除科舉，無(wú)錫先后誕生 5 名狀元、3 名榜眼、6 名探花和 3 名傳臚，共有 540 名進(jìn)士、1200 多名舉人，出現(xiàn)“一榜九進(jìn)士”“六科三解元”的科考佳話。有寫出《憫農(nóng)詩(shī)》的李紳，有藏書家尤袤，有“南渡第一名臣”李綱，有“元四家”之一的畫家倪瓚，有“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的顧憲成等東林學(xué)人，有地理家徐霞客，有“棋圣”過(guò)百齡，有史學(xué)家計(jì)六奇，有歷史地理學(xué)家顧祖禹，有編選《唐詩(shī)三百首》的孫洙，有水利專家嵇曾筠、嵇璜父子。近代以來(lái)，涌現(xiàn)出以薛福成、李金鏞為代表的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，以榮宗敬、榮德生兄弟為代表的近代民族工商業(yè)者，以胡雨人、胡敦復(fù)、高陽(yáng)等為代表的教育家，以徐壽徐建寅父子、華蘅芳、錢偉長(zhǎng)、顧毓琇、王選為代表的科學(xué)家，以繆荃孫、錢穆、劉半農(nóng)、錢鍾書等為代表的文史學(xué)家，以孫冶方、錢俊瑞、陳翰笙、薛暮橋?yàn)榇淼慕?jīng)濟(jì)學(xué)家，以徐悲鴻、吳觀岱、胡汀鷺、吳冠中、華君武、華秋蘋、楊蔭瀏、華彥鈞、劉天華、薛佛影等為代表的藝術(shù)家，更有秦邦憲、陸定一、王昆侖、嚴(yán)樸、榮毅仁等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。至 2023 年，無(wú)錫籍中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院院士有 96 人。
【風(fēng)俗】 無(wú)錫人民長(zhǎng)期生活在太湖之濱，在特定的自然和社會(huì)環(huán)境以及共同的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)交往中，逐漸形成具有無(wú)錫地方特色的風(fēng)俗。隨著時(shí)代的發(fā)展，有些風(fēng)俗沿襲至今，有些則已經(jīng)消亡。至今無(wú)錫依然傳承的重要傳統(tǒng)節(jié)俗有：春節(jié)祭祖、吃年夜飯、守歲、貼春聯(lián)、拜年、發(fā)壓歲錢、初一吃糕絲團(tuán)子等，元宵節(jié)賞花燈、猜燈謎，清明節(jié)上墳祭祖，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，夏至吃餛飩，中秋賞月、吃月餅，重陽(yáng)節(jié)登高、吃重陽(yáng)糕，冬至吃湯團(tuán)、吃冬至夜飯等，與蘇州、常州基本相同。無(wú)錫人慶壽講究“做九不做十”，即在 60、70、80 虛歲時(shí)做壽，壽宴選擇在春節(jié)期間舉行，與別處不同。小孩滿月，要“做滿月”，辦面筵，第一次為孩子剃頭；孩子滿 100天或周歲時(shí)，也需辦面筵宴請(qǐng)親友，稱為“做百日”“做周歲”，此類風(fēng)俗流行于無(wú)錫城鄉(xiāng)。飲食方面，無(wú)錫民間主食為大米，兼食面粉。菜肴口味偏甜，講究濃油赤醬，咸中帶甜。喜飲茶，城市居民以飲綠茶居多，秋冬亦飲紅茶。舊時(shí)喝酒以黃酒居多，鄉(xiāng)間常在深秋用糯米自釀甜酒（俗稱“老白酒”），用于自飲和待客。
【方言】 無(wú)錫（不含江陰、宜興）方言屬吳方言，處于常州小片和蘇滬嘉小片的過(guò)渡地帶。隨著社會(huì)、歷史的長(zhǎng)期發(fā)展，逐步形成自己的特點(diǎn)。無(wú)錫音系有聲母 34 個(gè)，其中清聲母 18 個(gè)、濁聲母 16 個(gè)；濁聲母再可分為全濁11 個(gè)、次濁 5 個(gè)；有韻母 48 個(gè)；聲調(diào)8 類：平、上、去、入，各分陰陽(yáng)，每個(gè)調(diào)類各有調(diào)值。語(yǔ)言學(xué)家趙元任在《現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究》中說(shuō)：無(wú)錫的“陰上字（好、走）的聲調(diào)特別”，這是構(gòu)成“無(wú)錫腔”的重要因素。無(wú)錫方言中，聲母 [ts][tc] 兩組并存不混；連讀變調(diào)對(duì)某些語(yǔ)法現(xiàn)象有區(qū)別作用，為太湖片僅有。無(wú)錫方言存在地域差異，“十里不同音”。東片的厚橋、甘露、蕩口、鴻聲、后宅、碩放一帶，語(yǔ)音與蘇州接近；東北部的羊尖、港下一帶，語(yǔ)音與常熟接近；西片的陸區(qū)、馬山以及胡埭一帶，語(yǔ)音與武進(jìn)接近。新中國(guó)成立后，隨著普通話的推廣、外來(lái)人口的涌入，以及受周邊方言的影響，無(wú)錫方言在語(yǔ)音上發(fā)生一些變異。（錫 鑒）
來(lái)源：無(wú)錫年鑒
